从“小镇做题家”到“985废物”再到今年被频频提起的“孔乙己长衫”，每年的求职毕业季，都会有反映年轻人求职升学困境的“热词”在社交媒体上出现，经由无数相似却各有不同的个人故事被进一步传播，具象化日渐可感的群体性焦虑和悲观处境。

当越来越多年轻人开始从“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”寻求共鸣，当高学历从事体力活的故事不再成为新闻，当教育文凭长期处在通胀的流通环境里，作为同样需要发展机会和可能性的年轻群体一员，我们还能如何在如今的现实问题里，安放自己对未来和成就自我的想象？解决这个问题，真的要从个体脱不脱下长衫开始吗？

(资料图片仅供参考)

本期主播依菲和雅婷，从“孔乙己长衫”文化现象的讨论出发，回顾了我们自己的求职求学经验和挫败来源，尝试和大家共同探讨：脱下孔乙己的长衫意味着什么？从自嘲到群嘲，“孔乙己长衫”背后的传播路径导入和隐藏了什么？教育的意义是什么？如果我们无法体认和明确控诉宏观问题，那在群体性的危机面前，我们或许可以先不要再自我攻击了。

依菲：“孔乙己长衫”的传播，是从“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”的自嘲评论开始的。随后在各种自媒体平台上，遭遇就业求职困境的年轻群体开始代入语境，分享个人经验，成为了广受讨论的文化现象。也有媒体直接发文，点名批评了“孔乙己文学”，表明虽然能理解毕业人数达到到历史新高以及经济下行的事实，最后却又落脚在了让年轻人提振情绪、走出象牙塔，摆脱悬浮状态的批评和说教上。

作为经历过求职困境的年轻群体一员来说，不但会觉得没被理解，甚至连抱怨情绪的正当性也消失了。这一系列话语，把个体的求职就业的成功与否，寄托在了个人能力与心态上面。也就是说，过度强调让个人去承担后果，反而会让普遍的困境趋于隐形。在我们这个时代，去过于露骨地指认系统性的问题确实很难，但我们不应该把时代的问题，全部都内化成个人的问题，让个体来背时代的“锅”。

雅婷：在我自己的求职经历里，其实身边很多人是从18年开始，就能感觉到就业市场的收缩了，可能一个相同的职位，前一年的入职条件和人数实际上是更宽松的。这些说辞的被发明和传播，实际上也是因为青年人的就业困境，在这么长时间里其实都没有被解决。调整心态和预期的说法两三年内可能还有效，五年过去后还是这样，就有点“痛打落水狗”的感觉了。且作为正要面对求职问题的人群来说，他们其实能感受到很实际的限制，比如说消化年轻人及应届生的行业在过去几年紧缩甚至消失，以及为什么会缺乏实习经验的问题。

依菲：而且在这样的传播话语里，其实也会演化出相对高等/低学历群体之间的互相攻击，学历区隔造成了所有人又自卑又自负的心理。但其实一个很残忍的事实是，大学教育系统最早在西方出现时，本身并不是一个只为了提供知识而出现的纯粹的场所，更多是为了用这样的教育选拔制度，去强化或者制造就业区隔，分流本就属于不同家庭背景阶层的人群。我们所谓需要“好”的工作，其实可能更多人是需要让自己认为属于/区隔于某个群体，其实并没有所谓的“低等工作”，我们只是害怕被归类为那些我们看不起的只能做“低等工作”的人，最后仍然回到了学历/就业，能否继续造成稳定的社会区隔的问题。只是可能国内有一个比较长的阶层出身大洗牌时期，会让大家忽略这一点。

雅婷：还有一个更严重的问题是，高学历人群在这样的批判中会成为明确存在的群体。但我们从实际经验来说，对一样没什么经验的人来讲，同样的工作机会高学历人获得的关注和面试入职机会肯定也相对多。那那些普通或者低学历背景的人群要去哪里发声呢？之前有一个（尚未被求证）的新闻是说，某平台送外卖的人本科率30%，我看到这个事倒不是觉得自己只能去送外卖了，反而是担心那被挤兑出去的30%的人去哪里找工作呢？其实可能群体性的困境背后都会有宏观的问题，比如说外企撤资，具体的发展支持条件等原因。我们只盯着“孔乙己”的话，真正影响人命运的问题可能就在这个过程里逃逸了。

依菲：只要开始求职和找工作，接触到知乎和牛客网这样的论坛，就不可能不焦虑。全球的求职市场都像一个滚筒洗衣机，让人不得不卷。我就是在2020年前后因为求职而被科普到了“985废物”和“鱼腩985”的概念，了解到“小镇做题家”的群体困境。

知乎有个up主叫弗兰克扬，曾提到过“电梯理论”。就是有的人能赶上好的时代红利机遇和家庭背景，那他就是坐在了一个电梯里，很多“小镇做题家”或者“天坑专业”的选择者就像是在爬楼梯。这样的话，无论爬楼梯的人多努力，可能都无法赶上在电梯里躺平甚至“倒立”的群体。而且由于“幸存者偏差”，很多人都只会盯着最好的工作看，但好工作之所以是好工作，就是因为99%的人都很难拿到。我们的焦虑或许源自总是在和金字塔尖的那1%的人相比较。

雅婷：可能还有一个原因是，大学作为象牙塔，会对同样经过考试制度挑选出来的这批人，创造大家似乎差异不大的场景。大家在同个教室、寝室和社团活动里，看起来差异不大，但其实不是的。不同的人能获得什么比赛奖励加成，取得什么样的深造和求职机会，其实都是和家庭教育资源的投入相关的。

还有就是我们这一代孩子很多都是独生子女，或者生命里很长时间都是在独生子女的成长经验里长大的。作为家里唯一的小孩，我们就是无可避免的会在接受家庭资源投资基础上，背负更高的期待。而且很多90/00后的本来也就是在城市化建设、市场经济发展和消费主义等氛围或时代环境里长大的，如果一个人他十几二十年的生活经验，都是在教导他要到大城市实现自我，要当白领，要取得高薪的职位，你怎么能指望他会在一夕之间就马上整理好自己的失落呢？这种失落或者抱怨情绪的出现，也并不是无中生有的呀。

这几年，每当我陷入个人发展挫折和自我怀疑的情绪里时，我想得比较多的问题是，“教育的意义是什么”。我曾经做过

采访教培老师的稿子

，有一个自认为是“小镇做题家”的采访对象和我说过很让人动容的话，“教育的本质并不是通过教育去塑造一个人，而是把你领上一条塑造自己的路”。接受教育这个过程本身就有很多有意义的事和感受了，我们不能因为现在文凭无法兑现好工作了，就完全否定自己的努力，否定自己接受教育的意义和价值。

依菲：教育机构的本质和教育的本质是很不同的。当我们在期待教育机构的学历证书能给你提供上升通道、为你的生活水平做出许诺时，我们可能在期待一个和教育的本质完全不同的事情。我们是在期待教育机构来实现自己，还是期待教育来实现自己？如果是前者，会很容易失望，因为你能掌握的事情太少了，需要依靠时代政策的运气。如果是后者，我们则还是可以继续期待能通过教育持续改变自己，持续输入和输出。如果的你的机会在三十岁和四十岁那天才来临，你还是要过好自己的日常生活，等到你的机会来临的那一天，才能好好抓住它。

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本期主播：依菲、雅婷

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ShowNotes：

00:14 当青年人再次被说教：孔乙己脱下长衫后就能找到工作吗？

04:56 分享我们在2020年前后的求职经验，以及我们是否代入“当代孔乙己”、“小镇做题家”和“985废物”的标签

07:33 当求职节奏与疫情起伏相重叠，依菲在过去三年体会了求职难度的指数级上升

19:10 雅婷对于求职工作的精神内耗相对较少的原因，以及身边很多发小为何求职之路甚至会比自己更艰难

25:05 为什么要求孔乙己管理好个人心态的说辞让人觉得不满？为什么我们会因为时代的“锅”，对自己进行攻击？

33:38 我们这一代感受到的落空，可能也和独生子女的成长经验、城市化和市场经济相关

36:25 大学场景让我们误以为和同学的阶层差距不大

38:20  “孔乙己长衫”从自嘲到被群嘲的传播路径，也在模糊问题的实质，其实在西方的文化语境里，教育文凭很大程度上就是为了强化而非弱化群体区隔

44:08 在所谓更“下沉/体力”的工作里，也存在被高学历者挤兑走的人吗？

47:30 教育的意义是什么？

52:34 要注意区分教育的本质和教育机构的本质

58:26 多向下看，或许会更有希望和幸福感

01:04:58 我们还能否期待一个更好的工作和未来？

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