高中语文文言文虚词知识点(二)

七、若

(一)动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。(蒲松龄《促织》)

(资料图)

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(孟子《齐桓晋文之事》)

③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)

(二)用作代词。

1.表对称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(司马迁《鸿门宴》)

②不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)(若属：你们这些)

③更若役，复若赋……(柳宗元《捕蛇者说》)(若：你的)

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(孟子《齐桓晋文之事》)

(三)用作连词。

1.表假设，相当于“如果”“假设”等。

①若据而有之，此帝王之资也。(司马光《赤壁之战》)

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(司马光《赤壁之战》)

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(司马光《赤壁之战》)

2.表选择，相当于“或”“或者”。

①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)

3.至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。(孟子《齐桓晋文之事》)

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫淫雨霏霏，连月不开。(范仲淹《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(庄子《逍遥游》)

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。(司马光《赤壁之战》)

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何?(《崤之战》)

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

八、所

(一)名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。(司马迁《陈涉世家》)

②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(蒲松龄《促织》)

③某所，而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(蒲松龄《促织》)

②道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(李密《陈情表》)

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。(文天祥《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(司马迁《报任安书》)

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(司马迁《鸿门宴》)

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去。(汤显祖《闺塾》)

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(蒲松龄《促织》)

九、为

(一)动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。(贾谊《过秦论》)

②然后以六合为家，崤函为宫。(贾谊《过秦论》)

③卒相与欢，为刎颈之交。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④冰，水为之，而寒于水。(荀子《劝学》)

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(贾谊《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)

2.以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。(司马迁《鸿门宴》)

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。(司马迁《鸿门宴》)

②遂为猾胥报充里正役。(蒲松龄《促织》)

③身死人手，为天下笑者，何也?(贾谊《过秦论》)

④不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(司马光《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?(孟子《鱼我所欲也》)

③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

3.介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

4.对，向。

①为之奈何?(司马迁《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(司马迁《鸿门宴》)

②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(司马迁《屈原列传》)

十、焉

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)

②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(荀子《劝学》)

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(张溥《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)

②非再至，焉知其若此?

③焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子《齐桓晋文之事》)

(二)代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(韩愈《师说》)

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(张溥《五人墓碑记》)

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

(三)语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)

②一羽之不举，为不用力焉。(孟子《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉?(孟子《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。(韩愈《师说》)

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)

3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(苏轼《石钟山记》)

十一、也

(一)句末语气词

1.表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(司马迁《鸿门宴》)

2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(孟子《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(贾谊《过秦论》)

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)

③古之人不余欺也。(苏轼《石钟山记》)

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(贾谊《过秦论》)

5.用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。(苏轼《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(韩愈《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(孟子《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(龚自珍《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(欧阳修《伶官传序》)

十二、以

(一)介词

1.表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(苏轼《石钟山记》)

2.表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②久之，能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)

②皆好辞而以赋见称。(司马迁《屈原列传》)

3.表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。(司马光《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》)

6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。(司马光《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(司马光《赤壁之战》)

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十(成语)

②夜以继日(成语)

③将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)

(二)连词。

1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。(王安石《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动。(李白《梦游天姥吟留别》)

2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。(苏轼《石钟山记》)

②樊哙侧其盾以撞。(司马迁《鸿门宴》)

③各各竦立以听。(蒲松龄《促织》)

3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(韩愈《祭十二郎文》)

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(苏洵《六国论》)

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

①不赂者以赂者丧。(苏洵《六国论》)

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

(三)助词

1.作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(诸葛亮《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)

2.作语助，起调整音节作用。例：

①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。(屈原《涉江》)

(五)名词。译为：缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也。(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通假

1.通“已”，已经。

①固以怪之矣。

②日以尽矣。

2.通“已”，止。

①无以，则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》)

【以为】

1.认为，把……当作或看作。

①虎视之，庞然大物也，以为神。

②医之好治不病以为功!

2.把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。(贾谊《过秦论》)(以为：把它设为。)

②铸以为金人十二。(贾谊《过秦论》)

【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(苏轼《石钟山记》)

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”(司马迁《鸿门宴》)

②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

③故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(荀子《劝学》)

④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(李密《陈情表》)

十三、因

(一)介词

1.依照，根据。

①罔不因势象形。(魏学洢《核舟记》)

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(司马迁《屈原列传》)

3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。(司马迁《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(司马迁《鸿门宴》)

4.通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加，则思无因喜以谬赏。(魏徵《谏太宗十思书》)

(二)副词

1.于是，就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(司马光《赤壁之战》)

②相如因持璧却立……(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

2.原因，缘由，机缘。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据

①故事因于世，而备适于事。(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。(贾谊《过秦论》)

②加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)